“二十四节气”中分十二个“节”和十二个“气” 。其形成历史由来已久，是古代劳动人民的经验总结和智慧的结晶，侧重于对农时农事的指导作用 。关于“二十四节气”，古代农民为了方便记忆，编了个口诀表如下：
从口诀中不难发现，它包含了天文、气象和物候（即作物生长特征）等多方面的知识内容 。
何为“节、气”？首先，说“气” 。古代人认为天地之间存在气，各种物质也因有气而延续 。司马迁《史记.律书》中记载：“气始于冬至，周而复始 。”简单直白地说“气”是往复循环的，开始于冬至 。
具体确定“气”的形式规律是这样的：古人把五天叫做一候，三候加在一起即十五天就是一“气”，那么全年刚好七十二候、二十四个“节气” 。
了解了这一点，就知道“气”在二十四节气中处于核心地位 。
其次，关于“节” 。相对于“气”而言，就是把一年中气的运动当作一根直线，那么“节”即为在这根直线上画岀的刻度 。这就是好比有了一把尺子，分成二十四格，利于人们来测量“气”的运行 。
【何为“节气”】“节”是节度尺，掌握着“气”的运动，也是一种标杆 。
“节”、“气”如何分的？总体来说，一年称一元之“气”，一分为二，代表了阴阳初分开，分别是春分（阴消阳长）和秋分（阳消阴长） 。所以，有人说“年怕中秋，月怕半”，就是这个道理，过了“中秋”，一年的一半就过去了 。
具体二十四节气是怎么分清的呢？看清下表就知道了 。
各十二（节、气）个 。
正月：立春、雨水
二月：惊蛰、春分
三月：清明、谷雨
四月：立夏、小满
五月：芒种、夏至
六月：小暑、大暑
七月：立秋、处暑
八月：白露、秋分
九月：寒露、霜降
十月：立冬、小雪
冬月：大雪、立冬
腊月：小寒、大寒
从上表分清后，就知道是一种人为划分的时间节点，把一年中的温度、降水和光照长短等影响作物生长因素标注了出来：
这是为什么呢？古时一开始的中国农历是一种“阴阳历”，即按照太阳和月亮的运行规律而制定的 。这样一来，就存在着一种不适或不能完全单独反映太阳的运行周期 。
基于中国是一个农业生产社会，就有必要产生一个新的农事历法，从而能严格地根据太阳的运行变化安排生产 。所以，有人说是“阴阳历”的补充部分 。
具体分法是这样的：地球绕太阳公转一圈为360度，每隔15度就是一个节气 。
故此，二十四节气是遵从地球围绕太阳公转的轨道上位置来划分的 。
如何形成的呢？人是一种高智能动物，会思考，也会利用自然现象结合太阳运行规律给自己制定一个方法，从而用时间性去开展生产活动 。
最早使用时为战国时期，后来经成书的《吕氏春秋》“十二月记”中就有了记载，诸如：四立、二分二至的八个节气名称 。
到了秦汉年间，针对农业的这个二十四节气就完全确定了下来 。其中淮南王刘安组织修撰的《淮南子》一书中的记录就和现在的二十四节气是一样的 。
真正成为历法是在公元前104年时，由邓平等人制定的《太初历》 。
鉴于此，二十四节气是一个不断发展并完善的过程 。有了它，农事生产就有了规律可循，再也不用凭感觉做事了，这就是“二十四节气”岀现的根本原因 。
值得注意的地方？“二十四节气”名称中有反映温度、大小暑、大小寒；有反映昼夜长短的两分两至（分：昼夜平分，至：白天或夜里最长的一天）；也有反映天气的：雨水、清明、霜降、大小雪等 。另外还反映了物候，比如惊蛰（蛰伏的虫子被春雷惊醒）和小满（作物籽粒开始灌浆渐饱满） 。
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