传授的技巧就是针对这些部分孩子 。 家长完全可以在家里运用以上技巧对孩子进行有针对性的训练 。 而对于那些已经走到第三、第四阶段的孩子 ， 爸爸妈妈需要做的就是保证他们大量的阅读 ， 鼓励他们的个性创作 。
如何达到【通用5篇】四此刻正是下午 ， 我窝在烤火炉旁 ， 明亮日光灯下 ， 从杯中溢出的水汽曲卷 ， 舒展 ， 再有缓缓升腾消失在空气中 。 我的心情可比不上水汽那般自在 ， 它正是像揉成一团的乱麻 ， 想用刀斩断 ， 刀却也被缠住了 。 被作业 ， 准确点说是读书笔记给烦扰了 。 我向来是不善于写这些东西的 。 在我脑中 ， 总是徘徊着这的那的情节 ， 却只是单纯知道它美 ， 却绘不出它到底是怎样的美 。 我猜 ， 被我看过的书的作者 ， 也许同样很烦 ， 因为痛心自己的作品居然只是被我拿来当热闹看 ， 口上说着喜欢 ， 其实一点也不能理解自己的心情 。 但或许他们又不会在乎这些 ， 心胸宽阔的他们大概是不会计较我对他们作品的不解 。 仅仅叹息着 ， 知音难觅 。 好不容易 ， 我绞尽了脑汁写了一篇连自己都没摸得着头脑的读后感 ， 给老妈看过之后 ， 她也是一头雾水 ， 但又不好明说 ， 只好：“也许是我的境界还不够理解这层次吧 。 ” 我像是伤口上被撒盐了似的 ， 愣着 ， 也只好叹了口气继续对着这篇要死不活的文章画来画去 ， 全当是死马作活马医了 。 这时 ， 老妈又凑过头来 ， 见我在跟读后感纠缠不清 ， 笑道 ， “写不出来就别写了呗 ， 逼自己写出来的东西 ， 自己看着难受 ， 别人看着更难受 。 ”见我若有所思的样子 ， 又接着说：“心机是吃不了热豆腐的 ， 再说了 ， 磨刀不误砍柴工 ， 你在好好的把文章看一遍 ， 把自己放到文字间去 ， 融入里边......” 我半懂半不懂 ， 可还是挑了一个阳光充裕的角落坐下 ， 捧起那本我怎么也理解不透的书 。 耳朵里塞着的耳机放下了 ， 他们不再干扰我与作者的沟通 ， 只有沙沙的 ， 蚕食桑叶帮的翻书声 。 我再听不见旁边客厅里电视机中传出的是怎样的乐声 ， 楼下的小孩是否哭闹 ， 街上的人车是否带来喧嚣...... 我似乎明白了作者为什么要把“度”写作“渡” ， 为什么心情低落而表情开朗 ， 为什么肚子里本有一肚子话要说却又一次次欲言又止...... 我开始渐渐明白 。 我的心 ， 终于抵达彼岸 。
如何达到【通用5篇】五“感恩”是个舶来词 ， “感恩”二字 ， 牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人 。 ”
感恩是每个人应有的基本道德准则 ， 是做人的起码修养 。 但是如何感恩 ， 又有几个人真正懂得呢 。
诸葛亮知刘备三顾茅庐之恩 ， 鞠躬尽瘁 ， 死而后已；王猛知苻坚知遇之恩 ， 辅佐之至 ， 后世皆称一代名相；汉臣董文柄受元主忽必烈知遇之恩 ， 竭尽心力 ， 献计献策 ， 最后灭了南宋 ， 是元朝开国大功臣之一；投桃报李 ， 衔环结草之事 ， 更是千古流芳 ， 万人传颂 。
不错 ， 这些都是历史上著名的感恩事例 ， 可是如果我们从另一个角度来看呢？
诸葛亮不顾蜀国国力弱小 ， 连年进攻强魏 ， 蜀国国力愈加衰微 ， 陇西地区生灵涂炭；后秦统一黄河的过程中 ， 大肆杀掠 ， 屠杀妇孺过三百万；而元灭宋过程中一遇抵抗便屠城 ， 当时死在元军手下的百姓不下千万 。 之后 ， 暴元统治下的万民 ， 倍受欺凌 ， 死者更不知几何 。
诸葛亮 ， 王猛和董文柄为了报个人所谓知遇之恩而置天下百姓于水深火热之中 ， 难道这也是感恩？
当然 ， 并非说感恩都是一种错误的行为 。 但是 ， 我们似乎到目前为止 ， 还不懂得什么是真正的`感恩 。
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