美玲不死心 ， 执意询问人家为啥要戴帽子戴口罩 。
对方回 ， 是因为刚洗完头又拔了牙 ， 说完就要走 。
结果刚迈出去一步 ， 美玲就把人家帽子揪了下来 ， 发现头发真的刚洗过 ， 而且是黑色的 ， 赶忙把帽子还回去：“大冬天的 ， 快戴上 ， 别冻感冒了 。 ”
然后就被骂了 。
整个过程充溢着一种迟缓的喜感 ， 好笑又荒诞 。
《东北虎》中 ， 这样的笑点很多 ， 但又让人有一种笑得不畅快的感觉 ， 就像片中的人一样 ， 活得憋闷 ， 不畅快 。
徐东无法拒绝别人的要求 ， 所以违背自己的心愿送走了爱狗 ， 导致小狗被杀；所以才无法拒绝情人一次又一次的示好 ， 藕断丝连 。
马千里作为一个包工头 ， 富过 ， 但很快又穷了 。 这种“夹心饼干”式的职业 ， 有着如此遭遇几乎是历史的必然 。
这背后的大背景 ， 就是国企改革 ， 就是这些年鹤岗的真实历史发展 。
人口往外流 ， 加上资金往外流 ， 鹤岗有着大片大片的商品房空着 ， 想必有很多个“马千里”坐在家中 ， 看着亲戚朋友们扔进来的砖块砸破玻璃 ， 直愣愣地冲脑门而来 。
是的 ， 是有很多人涌去鹤岗买房 ， 但真正留在那里住的 ， 却少之又少 。
人们不过是给自己留下一个退路 ， 然后继续在大城市里卷生卷死 。
而在这样的时代中 ， 诗人发疯 ， 东北虎被关 ， 几乎是必然的事 。
就像片中所说的 ， 尊重文化的地方 ， 必有光芒 。
但今天有多少人是在尊重文化呢？不过是在尊重钞能力罢了 。
耿军《东北虎》中的人物和故事 ， 大多都是取材于鹤岗这片黑土地上真实发生的事情 。
比如大型狗寄养在人家 ， 结果被吃了 ， 而去寻仇的狗主人；
比如片中过19岁生日的那只东北虎 ， 实际上源自鹤岗当地的一条新闻 ， 说东北虎又过生日了 。
再比如那个精神病诗人 ， 实际上原型是耿军的发小 ， 叫张稀稀 ， 原先在学校教美术的 ， 耿军之前有个纪录片叫《诗与病的旅程》拍的就是他 。
“我们会开玩笑 ， 说鹤岗这拨里两个最有才华的人 ， 第一个是张稀稀 ， 第二是耿军 。 我就特别认同 ， 张稀稀是第一 。 ”
但是这样有才华的人 ， 为什么在今天会发疯呢？
为什么之前带着亲朋好友发家致富的包工头 ， 如今成了众矢之的呢？
为什么原先呼风唤雨的有钱人 ， 如今断了腿坐了轮椅呢？
这究竟是为什么呢？
而这些问题 ， 便是《东北虎》所想要抵达 ， 却最终无法给出答案的问题 。
历史没有答案 ， 只有定论 。
于是 ， 我们看着片中的徐东和马千里在一种极具讽刺效果的“海浪 ， 沙滩 ， 海鸥”的背景音中 ， 讲述着他们对于南方的幻想 ， 即便这幻想也仅仅停留在“温暖”和“比基尼女郎”的范畴上 。
联系到“三亚不再是海南的三亚 ， 而是东北的三亚”这句梗 ， 《东北虎》想问却没有问出来的或许是：
“究竟为什么他们要留在长久的寒冷之中？”
未来真的会像片尾说的那样“未来可好了 ， 一起挺过今天 ， 明天可有意思了”吗？
是沉沦下去 ， 还是抬头看着天空呢？或许 ， 耿军已经在那只飘上长空的红色风筝给出了答案 。
但至于怎么做 ， 他没有说 ， 也说不出 。 就像那个空有许诺 ， 却永远不会到来的未来一样 。
耿军说 ， 东北的景观 ， 是拍不到头的 。
这种“拍不到头” ， 或许就像几十年前那次大爆炸所留下的余响一样 ， 提醒人们不要忘记鹤岗 ， 不要忘记东北 ， 不要忘记这个“共和国的长子” 。
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