我觉得王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开”数理上有问题，呢( 四 ) _觉得

所以，最后一句诗也是王安石想要表达的思想：我仍然是非常高洁的，因为这不需要你们看得出来，你们看不出来，它也仍然像梅花的香气一样，暗香浮动，沁人心脾。
这是一首非常有逻辑思维的一首诗。尽管诗歌创作不需要逻辑，但是，我一直强调，中国的诗歌创作，它有严密的逻辑关系。

像你提出的那种“数理”问题，确确实实在中国诗歌创作当中，是具有强大的逻辑力量和艺术特色的一种体现，很多的诗歌都运用了数字，丰富了语言艺术的形象之感和数据之感。
但我们对诗歌艺术中的数字要正确的解读，如果我们不能正确的解读这些数字，就会把“诗无达诂”的欣赏，变成了对诗歌艺术欣赏的误读误解了，这也是对诗人的误读和误解，我们一定要慎之又慎。
【我觉得王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开”数理上有问题，呢】我们阅读诗最好的办法，还是要通过对诗歌作品的语言本身，以及它在诗歌作品中的艺术手法结合起来，读诗最切忌的就是对诗歌只做字面的理解。
诗歌有一个艺术特色，就是要透过字面去加以合理的想象，只有属于合理想象的欣赏，才属于正常“诗无达诂”的艺术欣赏。否则就是对文本一种的误读了。
比如说高适的诗《白雪送武判官归京》中的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这两句诗写的不是春天，写的是雪，但是我们很多人都把这两句诗作为描写春天的诗来引用和欣赏的，但是他的欣赏是合理的。
因为这两句诗是可以互补的，既然把冰雪比喻为春天的梨花，那么，春天的梨花当然就像雪一样的美。这也是一个“诗无达诂”问题，这是一种正常的正确的阅读与欣赏。
但是反过来说，我们把这两句诗本来描写雪的比喻当做春天，应用到高适原来的诗当中，那当然就理解错了，是严重的误读。

数理上的确有问题， ”独“具有唯一性，不能说数个是独。
王安石是北宋名相，伟大的思想家、政治家、改革家、文学家和诗人，著名的'唐宋八大家”之一。写这首诗时是第一次被贬金陵时所作，这首咏《梅花》是一篇佳作。想来可能因他位高权重，文才又高，诗作一成还来不及推敲修改，就被人传诵开了。
很多人说数就是独，不矛盾，但我还是认为逻辑不顺，也许是我对“独”字的含义理解错误。《辞海》上说独字的含义，摆在首位的，第一层的含义是“一个” ，我实在无法理解一个=数枝，至少在我的谁知范围，这个数理关系是不通的。