我觉得王安石“墙角数枝梅,凌寒独自开”数理上有问题,呢

谢谢您的邀请和提问 。“我觉得王安石的《咏梅》'墙角数枝梅 , 凌寒独自开'这两句诗有数理上的错误 , 你认为呢?”昨天我刚刚发了一个微头条 , 说的就是“误读”与“诗无达诂问题” , 可惜我没有具体的举例说明 。你的不但是一个阅读诗歌非常典型误读案例 , 而且也是一个错误的“诗无达诂”案例 , 所以我很高兴就谈谈我的意见 。
王安石写的这首诗没有任何你提出的所谓的“数理”错误问题 。

我觉得王安石“墙角数枝梅,凌寒独自开”数理上有问题,呢


根据你的说法 , 既然是数枝梅就不是独自开 , 你恰恰是太错误地理解了王安石的这两句诗的意思了 。
王安石所说的数枝梅是说 , 墙角的梅花 , 大约有三五枝 , 意思就是说 , 这枝梅花我没看到整个梅花 , 只看到了梅花从“墙角”露出来的一部分枝条 。这是以部分代替整体的诗歌写作手法 , 也是诗歌常用的一种艺术修辞手法 。没有任何深奥和特殊的地方 。
独自开 , 是指梅花在萧条的冬天独自开放 , 没有任何其它的花开放 , 所以梅花的开放是“独自” 。而不是像你理解的 , 前面说数个枝条梅花 , 后面又说只有一个枝条的梅花 , 前言不搭后语 , 自相矛盾 。
所以 , 王安石诗中的“数枝”和“独自”这是两回事情 , 一个指的是作者所眼见的梅花只有三五枝 , 一个指的是 , 梅花在冬天是最早开放的花 , 所以这是“独自”开 。所以说 , 这两个不一样概念范围 , 一个是花的种类 , 一个是花枝的数量 , 这是两个数字的对比 , 所以没有任何前言不搭后语的矛盾问题 , 更没有数理不相关的问题 。
我觉得王安石“墙角数枝梅,凌寒独自开”数理上有问题,呢


所以说 , 你的所谓的数理错误 , 这是你的“误读”所致 , 这跟“诗无达诂”一点关系都没有 。
跟你有同样看法的 , 我还看到有一位网友这样说:
首联上句已数枝了 , 下句还咏独自 , 不自相矛盾吗?起码遣词应避开 。尾联远远地就知道那不是雪 , 而是梅花了 , 何必再需暗香来佐证?王这首咏梅诗 , 差得多 , 不如苏子卿那首好 。
所以 , 为什么说在“诗无达诂”以及“误读”这方面 , 真的可以说不是无独有偶 , 而是比较普遍的一种阅读现象呢!因为阅读诗歌和阅读一般的文章 , 确确实实有不同的思维上的特点 , 这就是欣赏性思维和鉴赏性思维的差别 。
绝大多数人欣赏诗歌用的是欣赏性思维 , 就是带有想象力带有自由想象的思维 , 这种思维呢不容易达成一致的看法 , 所以就会产生“诗无达诂”的现象 。
而少数人是需要用严谨推理的方法来阅读诗歌的这样呢 , 也会容易产生达成共识的一些地方 , 所以就会有鉴赏性阅读诗歌的思维方法 。但是有些人的鉴赏性阅读方法 , 远离了诗歌文学创作规律 , 这也会犯一种错误叫“误读” 。
那么怎么样才叫“诗无达诂”呢?比如说数枝梅 , 到底是几枝?
你说三五枝 , 他说七八枝 , 还有人说是一两枝 , 这都属于数字上的差别 , 这个就叫“诗无达诂” 。因为到底是七八枝对 , 还是两三枝对?还是一两枝对?这个我觉得都对都不对 , 所以 , 这叫“诗无达诂” 。

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