六国年表之一
也就是说从共和元年之后 , 司马迁可以把中国历史上发生的一系列重大事件用编年的方式记载下来 , 哪一年发生了哪些重大事件司马迁都知道了 , 也许这件事的具体内容记载不是很清楚 , 但这件事发生的时间却是确定的 。
比如说秦始皇的出生年月与即位为秦王的年份 , 史书上是这样记载的:
《史记 秦始皇本纪》:以秦昭王四十八年正月生於邯郸 。及生 , 名为政 , 姓赵氏 。年十三岁 , 庄襄王死 , 政代立为秦王 。这里记载了:秦始皇是在秦昭襄王四十八年(公元前259年)正月生于邯郸的 。等到出生时 , 取名为政 , 姓赵氏 。十三岁时 , 秦庄襄王死了 , 嬴政继位为秦王 。
秦始皇的出生年月记载得很清楚 , 有据可查 , 还记载了13岁时 , 秦始皇就即位为秦王 , 他一生的重大事件基本上被记载下来 , 时间很确定 , 这就是信史 。这是历史发展到了一定阶段 , 文字及记载工具的大量应用 , 对于历史的记载也就越来越清楚 。
但在共和元年之前 , 那些周天子的出生年月基本上是不知道的 , 更不用说重大历史事件发生的时间 , 也是模糊的 , 但并不代表这些事不存在 , 只能说这些事发生的时间可能有争议 , 而夏商周断代工程则把夏朝、商朝、周朝一系列重大事件及君王在位时间用科学的方法推测出来了 , 也就是今天记载在各种教科书和历史上的时间来源 。
我是萨沙 , 我来回答 。
其实就是一个信史的问题 。
信史就是确凿可信的历史 , 而不是谣传甚至神话 。
比如日本的信史时间就很短 , 知道公元1世纪进入信史时代 。
但有趣的是 , 日本自己未出现信史 , 而是同时期的中国信史对日本有所记载 。
如果没有中国的记载 , 日本信史时间更短 。
朝鲜也是一样 。
朝鲜半岛进入信史时代始于卫满朝鲜 , 也是同时期的中国信史对它有所记载 , 自己没有记载 。
欧洲最有名的古罗马 , 信史也不长 。
所谓公元前753年罗马建城 , 更多是一种传说 。实际上 , 罗马的信史是公元前509年才开始的 , 记载着也是外国的希腊 。
中国信史 , 也就是有真正文献记载年代的真实历史(非神话或者传说) , 开始于西周共和元年(公元前841年)国人暴动 。
所谓国人暴动:是中国西周时期一次以首都镐京四郊平民为主体的暴动 。这是平民反抗周厉王的骚乱 , 导致周厉王狼狈逃出都城 。
自然 , 在这之前中国人已经有大量文明产物 , 很多历史事件 , 也形成了国家 , 但历史年代模糊不清的 。司马迁在《史记》里说过 , 他看过有关黄帝以来的许多文献 , 虽然其中也有年代记载 , 但这些年代都十分模糊而又不一致 , 所以他便弃而不用 , 在《史记·三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而无具体在位年代 。
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