说白 。
宾白介绍：
宾白 ， 是古代传统戏曲剧本中的说白 。传统戏曲艺术以唱为主，所以把说白叫做宾白 。
1.古籍记载：
（1） 明徐渭《南词叙录》：“唱为主 ， 白为宾，故曰宾白 。”
（2）又一说：”两人对说曰宾，一人自说曰白 。”（明单宇《菊坡丛话》） 。
2.元杂剧中的宾白：
元杂剧中有所谓“宾白” 。
然而，就现存元代戏曲剧本来看，南戏提示说白用“白”，杂剧一般用“云”，少数用“白” 。
惟有《元刊杂剧三十种》有两处出现“宾”字：
（1）一处在《气英布》第一折：
（正末）云：小校那里！如今那汉过来，持刀斧手便与我杀了者！交那人过来 。（等随何过来见了）（唱宾）（正末云）住者！你休言语，我跟前下说词那?。ǖ人婧卧屏耍ㄕ┏?
（2）另一处在《李太白贬夜郎》三折：“（宾）：你问我哪里去？（唱）……”徐沁君先生注云：“宾，当即‘宾白’之简称 。‘宾白’亦即说白 。”
宾白(即人物的话白)包括人物的定场白、对白、唱词中的带白以及背向别人面向观众的背白，具有浅显流畅的特点 。有时，为了配合剧中人物的身段和适应音乐的节奏，还使话白具有节奏和韵律 。科范也叫科泛 ， 是剧本中用以指示剧中人物的动作表情(如“做笑科”、“做调阵子科”和舞台效果(如内做风起科)的内容 。
元杂剧中有所谓“宾白” 。然而 ， 就现存元代戏曲剧本来看，南戏提示说白用“白”，杂剧一般用“云”，少数用“白” 。惟《元刊杂剧三十种》有两处出现“宾”字，一处在《气英布》第一折：
（正末）云：小校那里！如今那汉过来，持刀斧手便与我杀了者！交那人过来 。（等随何过来见了）（唱宾）（正末云）住者！你休言语，我跟前下说词那?。ǖ人婧卧屏耍ㄕ┏?
另一处在《李太白贬夜郎》三折：“（宾）：你问我哪里去？（唱）……”徐沁君先生注云：“宾，当即‘宾白’之简称 。‘宾白’亦即说白 。”（注：徐沁君：《新校元刊杂剧三十种》，中华书局，1980年，第495页 。本文引元刊杂剧均见徐校本，以下不再注出 。）但“唱宾”是怎么回事？姑且推断 ， “宾”可能是介于唱与白之间的念诵，或类似现今戏曲中的韵白 。
明初朱有dùn的杂剧，凡宣德刊本，都在剧名下标有“全宾”二字，后来的本子都将此二字删去，可推知“宾白”在后来的剧本中不大用了 。但臧晋叔《元曲选序》、沈德符《顾曲杂言》，及王骥德、李渔等人 ， 都屡屡提到“宾白”，尤其是王骥德的《曲律》与李渔的《闲情偶记·词曲部》，都有专论“宾白”的部分 。他们在论述中往往将“宾白”等同于说白 ， 给人造成了二者相同的印象 。
“白”早就有陈述、表白的意思，这在《楚辞》和《史记》中都有用例 。但元杂剧为什么不用“说白”，或直接用“白”，而用了一个令人费解的“宾白”？明代人对此有三种解释：一、《南词叙录》“宾白”条：“唱为主，白为宾 ， 故曰宾白，言其明白易晓也 。”（注：见《中国古典戏曲论著集成》三，中国戏剧出版社，1959年，第246页 。）凌蒙初《谭曲杂zhā》同 。二、明·李诩《戒庵老人漫笔》卷五“曲宾白”：“北曲中有全宾、全白，两人对说曰宾 ， 一人自说曰白 。”（注：李诩：《戒庵老人漫笔》，中华书局校点本，1982年，第194页 。）明·姜南《报璞简记》、单于《菊坡丛话》同 。三、焦循《剧说》引毛西河《西河词话》：“若杂色入?。谟邪孜蕹?，谓之‘宾白’ 。‘宾’与‘主’对 ， 以说白在‘宾’，而唱者自有主也 。至元末明初，改北曲为南曲，则杂色人皆唱，不分宾主矣 。”（注：见《中国古典戏曲论著集成》八，第97-98页 。）
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