5，语言、诗歌，它可以有用，困难的是我们不作它用 。它可以无用，但仅此而已，并不是诗歌，甚至也不是语言 。简言之，有用的语言我们可以不考虑它的有用 。而无用的语言也不就是诗歌 。否则，那就太简单，像有什么诀窍，而诗歌应该是没有诀窍的 。道理已经很不可靠，诀窍和咒语就更加离奇 。
6，题外的话，杨黎，你太容易让寻找诀窍和咒语的人钻空子了，太容易让信奉教条的人信服不已了 。
7，也是题外的话，于小韦、吉木狼格、何小竹以及你我的确都是自觉的写作者，但我斗胆妄言，激发他们的神经的东西定然各不相同 。他们的意图都是纯正的、诗歌的，这并无疑义 。但激发之物，那个在后面推动而不是在前面引领的东西定然各不相同 。来自后面的里面的推动有时比来自前面的外面的更为重要 。这就是天才的意思 。废话说以及道理在于你当然已经内在化了，已经成为和已经和来自后面里面的东西合一，但对别人可能不具备这样的意义 。
8，的确，何小竹另当别论 。但我还是认为某种坚定也许已经对他构成了伤害 。我始终认为何小竹的天才是无所不能的，而不仅仅体现在坚定方面 。
9，和你讨论问题的确很快活，有一种智力的和严肃的快活，没说的 。你的朋友，而且是忠诚的朋友，这忠诚体现在我所说和要说的话上 。
回答九点，我非常高兴和你谈诗歌……
杨黎
1、第一点我们基本上是一样的 。但是，不知道作者并不等于不知道意图 。在这里我需要说明的是，我们不是普通的读者 。况且，我反对读者 。
2、是的，我们讨论的是诗歌判断问题 。我对诗歌的判断，就是我对诗歌的理解 。我所认为的好诗，就是什么都没有、但又读起来非常舒服的东西 。比如，小苏，他又太小 。
3、废话理论是我对诗歌的理解，是一个原则问题，肯定不是方法论 。况且，我是天才的鼓吹者，我怎么会认同方法论呢？一切方法论都是有用的，而我把一切有用全部排除在诗歌之外 。
4、在语言范围内（也就是这个世界）没有无用，只有对无用的愿望 。相反，语言永远无法说出一个没有的东西，这肯定是我写诗的冲动 。
5、前面我说过，我崇拜天才，反对方法 。技巧、决窍都属于方法一内 。那么，说到道理，我认为它应该是我们需要的，必须需要的 。虽然这个世界道理太多了，太烦了，但我们就不该有一个道理吗？就像这个世界女人太多、而且有的也很烦，难道我们就不喜欢女人了吗？
6、这不是我的问题 。况且，就算是，你不认为比让他们去信服另外的更好吗？
7、我喜欢强调写作的最终冲动 。一切来于里面的、后面的、前面的……都是最初冲动 。自觉的写作，肯定有其唯一性和绝对性 。当然，具体怎么写，那是个人的事，更是个人的福气 。但我还要申明，韩东啊，所有的好东西，他们都那么相似 。
8、我非常喜欢何小竹现在的诗歌 。我多次说过，勇气是天才的一种形式 。何小竹的天才，就体现在他的勇气上 。放眼这个世界，这样的人有几个？说到伤害，这是我最难受的 。
9、你对我说的，也是我对你说的 。
不是吵架，继续说明与老杨的分歧 。
韩东
我们已经说明各自的态度和想法，这已经足够了 。
争论的结果不是要让谁同意谁，这种同意是争论虚假的完成 。
我继续谈论的目的是使自己更分明更明确，也更绝对 。说到底，我并不是想用我的相对来“软化”你的绝对 。我是想让我的绝对支持你的绝对 。
我们都相信绝对，这是没说的 。对具体作品和诗人价值的认识也大致相同，这也是没说的 。
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