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至于颠覆翻译 至于颠覆是什么( 二 )

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④故方（当……时候）其盛也，举（所有的）天下豪杰 ， 莫能与之（代词）争；及其（他）衰也 ， 数十伶人困之，而（连词，就）身死国灭，为（被）天下笑 。夫（发语词）祸患常积于（由）忽微（形容词作名词，微小的事），而智勇（形容词作名词，聪明和英勇的人）多困于（表被动）所溺（所字结构 ， 所溺爱的事物），岂独（难道只是）伶人也哉？
《六国论》挖空练习
（湘语文精校）
六国破灭 ， 非兵不利，战不善（ ），弊在赂lù秦 。赂秦而力亏（ ），破灭之道也 。或（ ）曰：六国互（ ）丧（ ） ， 率（ ）赂秦耶？曰：不赂者（ ）以（ ）赂者丧 ， 盖（ ）失强援 ， 不能独完（ ） 。故曰：弊在赂秦也 。
秦以（ ）攻取之外，小则（ ）获邑，大则得城 。较秦之（ ）所（ ）得，与战胜而得者 ， 其实（ ）百倍；诸侯之所亡，与战败而（ ）亡者 ， 其实亦百倍 。则秦之（ ）所大欲，诸侯之所大患，固（ ）不在战矣 。思厥（ ）先（ ）祖父（ ），暴（ ）霜露，斩荆棘，以（ ）有尺寸之地 。子孙视之不甚惜，举（ ）以（ ）予（ ）人，如弃草芥 。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝 。起视四境，而秦兵又至矣 。然则（ ）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（ ），奉之（ ）弥（ ）繁 ， 侵之（ ）愈急 。故不战而强弱胜负已判（ ）矣 。至于颠覆，理固（ ）宜然（ ） 。古人云：“以（用，拿）地事（ ）秦 ， 犹（ ）抱薪救火，薪不?。鸩幻?。”此言得（ ）之（ ） 。
齐人未尝赂秦 ， 终继（ ）五国迁（ ）灭 ， 何哉？与（ ）嬴而（ ）不助五国也 。五国既丧，齐亦不免矣 。燕赵之君，始（ ）有远略，能守其土，义（ ）不赂秦 。是故（ ）燕虽小国而后亡，斯（ ）用兵之效也 。至（ ）丹以（ ）荆卿为（ ）计，始速（ ）祸焉（ ） 。赵尝五战于（ ）秦，二败而（ ）三胜 。后秦击赵者再（ ），李牧连却（ ）之 。洎（ ）牧以（ ）谗诛（ ） ， 邯郸为郡，惜其用武而不终也 。且燕赵处秦革灭（ ）殆（ ）尽之际，可谓智力（智谋和力量）孤危，战败而亡，诚（确实）不得已 。向（以前）使（假使）三国（割地的三国）各爱其地 ， 齐人勿附（依附）于秦，刺客不行（ ），良将犹（ ）在，则胜负之数（ ） ， 存亡之理，当（ ）与秦相较，或（ ）未易（ ）量（ ） 。
呜呼！以（ ）赂秦之地，封天下之谋臣，以事（ ）秦之心，礼（ ）天下之奇才 ， 并力西（ ）向 ， 则吾恐秦人食之不得下咽（ ）也 。悲夫！有如此之势，而为（ ）秦人积威（ ）之（ ）所劫（ ），日（ ）削月（ ）割，以（ ）趋于亡 。为（ ）国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其（ ）势弱于（ ）秦，而犹有可（ ）以（ ）不赂而胜之（ ）之（ ）势 。苟（ ）以（ ）天下之（ ）大，下（ ）而从（ ）六国破亡之（ ）故事（ ），是（ ）又在六国下（ ）矣 。
《六国论》挖空练习答案

六国破灭，非兵不利，战不善（好），弊在赂lù秦 。赂秦而力亏（亏损），破灭之道也 。或（有人）曰：六国互（交互 ， 相继）丧（灭亡），率（全都，一概）赂秦耶？曰：不赂者（的国家）以（因为）赂者丧，盖（表原因，有“因为”的意思）失强援，不能独完（形容词做动词，保全） 。故曰：弊在赂秦也 。
秦以（用 ， 凭借）攻取之外，小则（就）获邑 ， 大则得城 。较秦之（助词，可不译）所（所字结构）得，与战胜而得者，其实（它实际上）百倍；诸侯之所亡，与战败而（表因果）亡者，其实亦百倍 。则秦之（助词，可不译）所大欲，诸侯之所大患，固（本来）不在战矣 。思厥（他的 。又如：大放厥词）先（对去世的尊长的敬称）祖父（祖辈，父辈），暴（暴露）霜露 ， 斩荆棘 ， 以（表结果）有尺寸之地 。子孙视之不甚惜，举（省略“之”）以（来）予（送给）人 ， 如弃草芥 。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝 。起视四境，而秦兵又至矣 。然则（这样，那么）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（满足 。又如：后作“餍”，意为“饱”），奉之（秦国）弥（更加）繁 ， 侵之（赂秦各国）愈急 。故不战而强弱胜负已判（清楚）矣 。至于颠覆，理固（本来）宜然（应该这样） 。古人云：“以（用，拿）地事（侍奉）秦 ， 犹（犹如，好像）抱薪救火，薪不尽，火不灭 。”此言得（适宜）之（上文说讲的道理） 。

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