【考题对接】
一、（2009浙江）《诲人不倦》
【1】子曰：“不愤不启，不悱不发 。举一隅不以三隅反，则不复也 。”
【2】子曰：“子欲无言 。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
1.有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“ 不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语 。（1分）
2.根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析 。（3分）
一、（2009浙江）《诲人不倦》【答案】
1.举一反三
【解析】第一问难度不大，考生很容易根据积累将“举一隅不以三隅反”概括成成语 。
2.教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可） 。
评析：略 。
【解析】第二问则需要明白两人对话的内容才能概括出来 。
【1】
原文
译文
子曰：“不愤不启，不悱不发 。举一隅不以三隅反，则不复也 。”
孔子说:“不到想求明白而不得的时候，不去开导他;不到想说出来而不能的时候，不去启发他 。举一方给他看而他不能联想到其他三方，就不再教他了 。”
注释
①启：开导 。
②悱（fěi）：想说而说不出来的样子 。
③隅（yú）：方位 。一般有四方 。
④反：还复 。这里指回过头来加以验证 。
【2】
原文
译文
子曰：“子欲无言 。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
孔子说:“我想不再有所言说了 。”子贡说:“老师如果不再有所言说，那么弟子们又传述什么?”孔子说:“天又说了什么呢?四时照样运行，万物照样生长，天又说了什么呢?”
注释
①述：传述，阐述前人成说使之流传 。
二、（2010浙江）《君子之风》
1.《论语》对后人的思想有深刻的影响 。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想 。（4分）
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也 。”（欧阳修《朋党论》）
二、（2010浙江）《君子之风》【答案】
1.（1）君子喻于义，小人喻于利 。
（2）《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利 。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向 。
【解析】《论语》中与之意思相仿的一句话，然后分析“它们”所表达的思想，注意是“它们”，也就是既要涉及《论语》所引句子，也要联系所给的《朋党论》的句子，还要就共同点进行分析 。
【1】
原文
译文
子曰:“君子喻于义，小人喻于利 。”(4.16)
孔子说:“君子懂得的是义，小人懂得的是利 。”
【2】
原文
译文
【2022高考语文 · 《论语》考点解读与历年真题解析】“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也 。”（欧阳修《朋党论》）
大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律 。
欧阳修《朋党论》
原文
译文
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已 。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也 。
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