生活|饮食文化也有着独特的印记,漫谈包罗万象的隋唐饮食文化

隋唐是中国历史上第二次大一统时期 , 它是一个思想上兼收并蓄、生活中英雄辈出的年代 。 这个年代的人富有浪漫主义气息 , 人们有着一种包容万千的气度 , 其中表现就是可以容纳一切外来事物 。 当你坐在火炉旁 , 喝着西域的葡萄酒 , 吃着南方的稻米 , 嚼着北方草原进贡而来的羊肉 , 鲜美无比 。 这种身为天国上朝的自豪 , 是整个隋唐人的自信 。
民以食为天 , 饮食就是地域文化的直观体现 。 隋唐地域辽阔 , 饮食相比之前更加丰富多彩 , 唐人的丰腴之美 , 大概正来自饮食的加持 。 总之隋唐时期的饮食文化 , 值得我们探索 。
一、交通便利地域融合带来饮食上的直观变化
翻看隋唐时期的历史文献以及疆域图谱 , 不难发现 , 随着时代的进步 , 交通的便利加之统治者的胸怀宽广 , 隋唐两代商贸繁荣 , 民间交流频繁 。 民族之间的融合 , 给社会交融带来了良好的化学反应 。 在历史的巨轮下 , 人民的生活发生了翻天覆地的变化 。
1.隋唐时代的外来文化
隋唐统治者锐意进取 , 积极缓和和周边少数民族的关系 , 将整个中国古代史 , 推向了又一次高峰 。 随着因战乱封闭的丝绸之路重新开放 , 西域的物品再次开始流向了中原腹地 。
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其中 , 葡萄酒的再次流入 , 为平常的生活又带来了新的变化 。
《唐会要》记录:“葡萄酒西域有之 , 人皆不识 , 及破高昌 , 收马乳葡萄实 , 于苑中种之 , 并得其酒法 。 太宗自损益 , 造酒成 , 既颁赐群臣” 。
到唐代初年 , 葡萄酒进入人们的视野 , 有了“葡萄美酒夜光杯” , 人们对饮用葡萄酒 , 也有了更高的认知 。
随着时间的推移 , 葡萄酒不仅限于西域地区 , 开元年代以后 , 由于人们生活水平的稳定 , 对于高品质生活的追求 , 当时的河东地区 , 盛产葡萄以及葡萄酒 , 在全国也占有一定地位 。 《图经本草》说:“今河东及近汴州郡皆有之 , 盖北果之最珍者 , 今太原尚作此酒寄远也” , 由此可见 , 当时的北都太原产的葡萄及葡萄酒 , 非常珍贵 。
丝绸之路的开放 , 不仅仅有助兴的美酒传入 , 商贸活动的频繁交流 , 香料 , 胡璇舞 , 胡饼等等 , 慢慢地也进入了人们的日常生活当中 。 其中香料种类繁多 , 并且长足影响了唐代饮食文化 。 胡椒作为一种既可调味 , 又可以药用的香料 , 唐人经常用他来煮粥吃 , 是一种比较健康的食疗方法 。
隋唐在接受外来事物丰富自己饮食文化的同时 , 也大大提高了中国古代多民族融合的进程 。
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2.隋唐时代的南北交融
在隋唐两代的历史进程中 , 不仅有外来事物的加入 , 南北方由于交通的便利 , 饮食结构和用餐形式也发生了巨大的改变 。 随着代表隋炀帝一生荣誉的大工程——京杭大运河的开通 , 南北方水运便利 , 南北物产交融 , 经济活动也进一步开展 。 而饮食文化上的改变 , 进一步强化了南北方民众的国家归属感 。
隋唐两代饮食行业很是繁荣 , 随着经贸活动的增多 , 饮食品种也在不断增多 , 制作过程更为精细 。 从主食上来看 , 北方主要以麦粟为主 , 南方饮食主要以稻米为主 , 由于南方种稻技术的长足发展 , 以及南北水运条件的便利 , 稻米在开元时期以后 , 也成为北方人民生活中的常食 。
但是 , 受限于自然环境的影响 , 还有人们长久以来形成的传统习惯 , 南北方民众的餐桌上 , 有着很大的不同 , 基本上和我们今天的饮食格局差不多 。 因为从总体来说我国北方比较干旱 , 南方河道水流众多 , 北方民众餐桌上的肉食主要以羊肉为主 , 而南方民众的餐桌上 , 多以鱼来作为辅食 。 这种饮食上的普遍性和特殊性 , 共同构成了我们丰富多彩的东方文化圈 。

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