袁家渴记文言文翻译袁家渴记翻译及注释 _云知道

【袁家渴记文言文翻译袁家渴记翻译及注释】最能代表柳宗元文学成就的是他的山水游记，《永州八记》是其中的代表作，这是唐代文学一绝。《柳集》有山水游记十一篇，永州九篇，柳州二篇。永州九篇游记，前四篇《始得西山宴游记》、《鈷鉧潭记》、《鈷鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》，作于元和四年秋天；续四篇《袁家渴记》、《实渠记》、《石涧记》、《小石城山记》，作于元和七年秋天，前后相隔三年，后人称之为《永州八记》。余一篇《游黄溪记》作于元和八年五月十六日。柳宗元在永州住在法华寺庙里，由寺庙西亭望西山，始有西山宴游；寻山往西，游钴鉧潭；又由潭西游鱼梁上的小丘；继而又向西至小石潭，随有四季。由近至远，三年后，柳宗元在西山乘船去袁家渴游览；自渴西南不到百步，得石渠；继而游石涧；最后是小石城山，转年去更远的黄溪。

柳宗元九篇游记，内容相系，篇篇贯穿，自成体系，其写景又无一处雷同之笔，都是作者刻意用心之作。与以往游记不同，柳宗元游记“不是客观的为了欣赏山水而写山水，而是把自己的生活遭遇和悲愤感情，寄托到山水里面去，使山水人格化感情化” 。（刘大杰语）这与他在其他文章里所有的心绪和情感是一致的。柳宗元把山水作为知己，借景写人，借物写心，景物里充满了感情色彩，字里行间都或隐或显着作者的影子。这是困境生出的绝世之作。
柳宗元在山水的描写上，观察细微，体验深切，不但用笔精炼，语言清丽，还巧妙地运用多种文学手段。他把笔下的山水、景物都写活了。元和四年写的四篇，“点缀小景，遂成大观。”（蒋之翘语）虽谓小景，却都写的清丽、天然、幽旷，小丘、小石潭，……如磐石疏林，清溪短棹，写得有声有色，声情并茂，处处充溢着诗情画意。每一篇都是一首精美的诗篇。写山石的奇形怪状，说如牛马下山饮水，如熊罴争奔登山。写游鱼，说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上佁然不动，俶尓远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”鱼、影、人互动，静动相间，以鱼拟人，鱼知人意，“与游者相乐” 。这里一个“澈”字，把景物写绝了，其日光照及水底，使穷形尽相，物无遁情，读了让人心旷神怡。他说鱼“若空游无所依”，象在透明的空气中游弋，是指写潭水的清澈，让人有飘若如仙的感觉。

写树，说“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽遂。”凄清、幽遂，其境静的让人骨寒。刘大櫆说：“结处极幽冷之趣，而情甚悽楚。”写小丘，说“唐氏之弃地”，犹然生出阵阵幽冷。写潭，说“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”写山，他不直写山之高峻，而是用周围山水景色来烘托它。他坐在山上眺望四州，“凡四州之土壤，皆在衽席之下。”山之高大，不言自显。说山下景色“寸尺千里”，是以小喻远。人眼看到的景色在千里之外，又仿佛在咫尺之间。说“山之特立，不与培塿为类”，是作者自况也。顿时，浩气冲天，“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”“心凝形释，与万物冥合。”赏美景都到了忘我的境地，“悠悠乎”，“洋洋乎”，不知不觉把自己与万物融化为一体。