合江亭记翻译以及原文合江亭记原文及注释( 五 ) _云知道

在中国古代，专门为女性立祠的情况不多见，但北宋一朝，先是宋仁宗在晋祠为唐叔虞之母邑姜大修圣母殿，后经哲宗补铸、徽宗重修，遂成大观。再后来，徽宗被掳，乱世中南宋建立，川人立睿圣夫人庙纪念元佑皇后，算是接上了前朝的传统。
睿圣夫人庙如今已不存在，但根据晋祠圣母殿的建制，我们如今也可以想象出这座南宋成都祠庙的样子。
府学
府学，是古代的官办教育场所，属于官方建筑的代表。据范镇《东斋纪事》载：“成都府学有周公礼殿，及孔子像在其中（唐以前以周公为先圣，孔子为先师；唐玄宗后奉孔子为先师）……其屋制甚古，非近世所为者，相传以秦汉以来有也。”
范镇说，当时礼殿的墙上，画着三皇、五帝和三代以来君臣的画像，旁边书有一封王羲之写给当时蜀地太守的信，信的内容，则是王羲之向太守求这些画。礼殿的柱子上，还刻着三国名士钟会的隶书，写的是什么内容，范镇却没有记录。礼殿下方，有名为“温故”“时习”的两间堂屋东西相对，堂前立有碑刻，上面刻着西汉时在此学习的儒生们的姓名。再走近一看，“温故”的门上画着麒麟，“时习”的门上画着凤凰，“盖取‘感麟叹凤’之义。其画甚精，亦不知何代所为。”
礼殿的西侧，是大名鼎鼎的文翁石室——中国第一所官办学府，石室之南，还有一座东汉时兴建的“高朕石室”，也是办学场所。
礼殿的南面，有后蜀时期刊刻的石经，据范镇记载，石经当时只刻了“九经”，后来北宋在此基础上继续补刻，一直到徽宗宣和年间，整部十三经才全部刻完。如今，远近闻名的石室中学就建立在文翁石室的旧址上，这是一种历史的传承，也是一种文脉的延续。我曾多次在石室附近的一家饭馆吃饭，隔着窗子望见青色的屋瓦，岳父说：“那就是石室中学。”我又是恍然大悟。
成都，是一座沉浸在历史里的城市，有太多的遗存，等待着我这个外地人去细细发掘。