马连良、李少春之《群英会》
小说如此，戏剧也是如此 。原因正是一般，似乎不必赘言 。其与正史相异的地方，有时候是为了结构上的方便，但有时却是依了当时的流行故事，并不是为了在结构上有什么关系 。现存各代的剧本中，以元曲最能胡来 。元曲中角色的编排，不单曾读正史的人要斥为奇怪，即后来依之以编演义的人都认为离奇不取 。
例如高文秀的多种“黑旋风”的曲本，其写李逵，完全不是后来《水浒传》所采取的那种“天煞星”的样儿 。再如朱士凯作的《刘玄德醉走黄鹤楼》的曲本，人物编派，更属前后颠倒离奇 。保刘备过江的是天水姜维，虽也拿着借东风时的令箭，但是已经乔装改扮作渔夫模样了 。妙的是到了东吴，周都督竟请他做刺客，姜维允了之后周瑜避开，于是姜维拿出令箭，哄退东吴兵士，救走刘备 。然后周瑜带兵追赶，下接《芦花荡》这一出 。《黄鹤楼》若不是明朝罗贯中没有看见这曲本的话，一定是他嫌太不合调了 。讨荆州期间竟然把个西蜀的姜维捉了来做刘备的救星，确是太离奇而不合史实 。因而就没有放入《三国演义》之内 。像这种的异于正史，与技巧无什么多大关系 。写李逵作机灵物人幽默性格之可以讨俏，原不比写作粗猛直爽多什么好处 。写姜维于其入蜀传以前，原不比就写赵云多什么精彩 。
这是写曲人一种任意的创制，或是一种依当时传闻而做，原没有多大重要的 。因为根本在正史里，这些事便不见经传 。一两个人物，一两桩事情的创写，更用不着以“不合正史”的罪名砍消之 。较重要的，还是要属那种因技术问题而擅自更改正史，加添节目的 。
这里姑举一个通见的戏《定军山》作例 。陈寿《三国志》记载此事，在曹操、刘备、黄忠、法正、夏侯渊各传中都有 。其中最详细的《黄忠传》中说：“渊众甚精，忠摧锋必进，劝率士卒，金鼓振天，吹声动谷，一战斩渊 。”其他各传中记述也都类此 。然而其中详细节目是否有“走马换将，杀一阵败一阵，败至落野荒郊，用关公拖刀之计，将他斩下马来”者，却不见于书 。罗着之演义，原也是将走马换将与斩渊分开，而且斩渊确非用拖刀之计者 。故而决定现行《定军山》完全为该戏着者自己之发明 。此位作者，不知是否即当年三庆部编连台《三国志》之卢台子（胜奎） 。
然而其编剧技术确值钦佩 。诸葛激将遣将，张之败，天荡之克，至夏侯渊出而一阻，但是却用敏捷的手腕，把走马换将与斩渊联在一块，于是老将黄忠之底定汉中，一贯而下 。三场大战，率奏凯歌 。球类比赛，所谓“直落三”之得胜式，最为痛快也 。然若编者死套正史，再将黄忠形容得勇一点，专讲求合乎“一战斩渊”四个字，则台上无非两方人马二龙出水，磕住，通名，拉开，过合，对刀，或者竟用大刀九漫头，台口压住，夏侯渊打哇呀，黄忠反手，一刀结果性命，然后上下手“急急风”过场，黄忠大刀“耍下场” 。如此而已，别无文章可做了 。则与现在的文武带打的《定军山》若何？读者曾不辩自明矣 。
余叔岩之《定军山》
【编传统戏一定要拘泥于正史吗?】 不过，既谈到这里，便另有一个问题出现 。那就是由编剧者自造历史关目，与一般听众的知识有没有妨碍 。解决这个，有一先决问题，究竟旧剧在民教上的估价如何 。若是把旧剧看作一个教育民众了不得的工具，那么，我不敢说什么 。应该先请他改辙早入正史 。演宋初北汉降将杨无敌的史实，决不应该把潘美弄成那样 。而且只有一出悲剧可传 。我们可以仿《麦城》的例，叫他做“陈家谷” 。像《四郎探母》、《李陵碑》、《洪羊洞》等，可以免演 。再若演唐代薛仁贵的事，又决没有那么热闹，只有《定天山》合格，《凤凰山》可演一点 。并且八十老将李（即徐茂公）为征东主帅，功在薛礼之上，决不能做成一个牛鼻老道的扮相 。同时，薛平贵的事，便根本应斩尽杀绝，什么寒窑武家坡，满没有那么回子事！如此删的删，免的免，弄来弄去，台上可演的戏有多少出？大家何不坐在家里翻二十四史呢？这种行为，不但爱好戏剧的人不愿如此，恐怕一般卫道者也不好意思这样 。
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