索靖（二三九年——三○三年），西晋书法家 。字幼安，敦煌（今属甘肃）人 。张芝姊孙 。累世宦族 。少有逸群之量，与乡人汜衰、张甝、索紾、索永俱诣太学，驰名海内，时称“敦煌五龙” 。晋武帝时，擢为尚书郎，后除雁门太守，迁鲁相，又拜酒泉太守 。工书，善草书八分，尤精章草 。时与尚书令卫瓘齐名 。因卫、索二人同在台府任职，故时人号为“一台二妙” 。索靖章草，极为后世所重 。梁武帝?萧衍?《古今书人优劣评》称誉索靖书法“如飘风忽举，鸷鸟乍飞” 。唐?张怀瓘?《书断》列靖章草为神品，八分、草书列为妙品，并评其书云：“有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮 。”唐?欧阳询路见索靖书碑，竟卧地观碑，三日不忍离去 。靖亦自重其书，名其字势为“银钩虿尾” 。传世书迹有月仪帖、七月帖、出师颂、急就章等 。晋书有传 。
这篇《草书状》，就是在东汉草书书法家崔瑗《草书势》的基础上，从文字的实用性和书法艺术美两个方面来论述和描绘的.草书的实用性是“去繁”，所以能“下周谨案”;草书的艺术美是“存微”，所以“大象未乱”能“上理开元”.因而促使了“事业并丽” 。来源书法 屋，书法 屋是一个书法学习基地 。全文的主线，是对草书艺术美的描绘，以比拟的笔法，把草书的动态美、静态美，豪壮的一面、飘逸的一面，静中有动的姿态、动中有静的姿态，都描绘得形象退真.草书有“婉若银钩”的刚，有“漂若惊弯”的柔，有“骇龙反踞”的劲猛，有“凌鱼奋尾”的流畅，可以说都写得有声有色 。特别在“倜傥而不群”和“自检于常度”方面，理论性则更为深刻 。两者既矛盾又统一，正由于“自检常度”，所以才能真正“倜傥而不群”;两者统一在艺术实践之中，便可达到理想的境界—“精微”.这是一般庸俗之人所忽视、而是一个真正的“笃艺之彦”所役心的 。。
此篇选自《晋书·索靖传》. 《晋书·?索靖传》作《草书状》，全篇载入 。述草书流变，文似未完 。《墨池编》作《书势》，《书苑菁华》卷三作《索靖叙草书势》 。
【原文、注释和译文】
原文:
圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为 。科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生 。损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽 。
注释:
[1]圣皇御世：圣皇，此指黄帝 。御世，治理天下 。
[2]仓颉：古代传说中汉字的创造者 。《史记》据《世本》以为是黄帝时史官 。《荀子·解蔽》：“好书者众矣、而仓颉独传者，一也 。”《说文解字》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契 。”
索靖《草书状》原文、注释及译文（2）
[3]书契：指文字 。《易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契 。”契就是刻，古代文字多用刀刻，故名 。一说书指文字，刻木以纪数，纪事谓之契 。
[4]科斗鸟篆：科斗，古书体名，亦称科斗文、科斗书、科斗篆 。篆字(包括古、籀)手写体的俗称 。因以笔蘸墨或漆作书，笔道起笔处粗，收笔处细，状如蝌蚪，故名 。此名初见于汉末卢植上书称：“古文科斗，近于为实 。”郑康成《尚书赞》称：“书初出屋壁，皆周时象形文字，今所谓科斗书 。”鸟篆，篆体古文字 。形如鸟的爪迹、故称 。《后汉书·酷吏·阳球》：“或献赋一篇，或鸟篆楹筒 。”李贤注：“八体书有鸟篆，象形以为字也 。”来源书法 屋，书法 屋是一个书法学习基地 。唐韦续《五十六种书》：“周文王时赤雀衔书集户，武王时丹鸟入室，以二祥瑞，故作鸟书 。” [5]意巧：善巧、妙意 。
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