索靖(二三九年——三○三年),西晋书法家 。字幼安,敦煌(今属甘肃)人 。张芝姊孙 。累世宦族 。少有逸群之量,与乡人汜衰、张甝、索紾、索永俱诣太学,驰名海内,时称“敦煌五龙” 。晋武帝时,擢为尚书郎,后除雁门太守,迁鲁相,又拜酒泉太守 。工书,善草书八分,尤精章草 。时与尚书令卫瓘齐名 。因卫、索二人同在台府任职,故时人号为“一台二妙” 。索靖章草,极为后世所重 。梁武帝?萧衍?《古今书人优劣评》称誉索靖书法“如飘风忽举,鸷鸟乍飞” 。唐?张怀瓘?《书断》列靖章草为神品,八分、草书列为妙品,并评其书云:“有若山形中裂,水势悬流,雪岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不逮 。”唐?欧阳询路见索靖书碑,竟卧地观碑,三日不忍离去 。靖亦自重其书,名其字势为“银钩虿尾” 。传世书迹有月仪帖、七月帖、出师颂、急就章等 。晋书有传 。
这篇《草书状》,就是在东汉草书书法家崔瑗《草书势》的基础上,从文字的实用性和书法艺术美两个方面来论述和描绘的.草书的实用性是“去繁”,所以能“下周谨案”;草书的艺术美是“存微”,所以“大象未乱”能“上理开元”.因而促使了“事业并丽” 。来源书法 屋,书法 屋是一个书法学习基地 。全文的主线,是对草书艺术美的描绘,以比拟的笔法,把草书的动态美、静态美,豪壮的一面、飘逸的一面,静中有动的姿态、动中有静的姿态,都描绘得形象退真.草书有“婉若银钩”的刚,有“漂若惊弯”的柔,有“骇龙反踞”的劲猛,有“凌鱼奋尾”的流畅,可以说都写得有声有色 。特别在“倜傥而不群”和“自检于常度”方面,理论性则更为深刻 。两者既矛盾又统一,正由于“自检常度”,所以才能真正“倜傥而不群”;两者统一在艺术实践之中,便可达到理想的境界—“精微”.这是一般庸俗之人所忽视、而是一个真正的“笃艺之彦”所役心的 。。
此篇选自《晋书·索靖传》. 《晋书·?索靖传》作《草书状》,全篇载入 。述草书流变,文似未完 。《墨池编》作《书势》,《书苑菁华》卷三作《索靖叙草书势》 。
【原文、注释和译文】
原文:
圣皇御世,随时之宜,仓颉既生,书契是为 。科斗鸟篆,类物象形,睿哲变通,意巧滋生 。损之隶草,以崇简易,百官毕修,事业并丽 。
注释:
[1]圣皇御世:圣皇,此指黄帝 。御世,治理天下 。
[2]仓颉:古代传说中汉字的创造者 。《史记》据《世本》以为是黄帝时史官 。《荀子·解蔽》:“好书者众矣、而仓颉独传者,一也 。”《说文解字》:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契 。”
索靖《草书状》原文、注释及译文(2)
[3]书契:指文字 。《易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契 。”契就是刻,古代文字多用刀刻,故名 。一说书指文字,刻木以纪数,纪事谓之契 。
[4]科斗鸟篆:科斗,古书体名,亦称科斗文、科斗书、科斗篆 。篆字(包括古、籀)手写体的俗称 。因以笔蘸墨或漆作书,笔道起笔处粗,收笔处细,状如蝌蚪,故名 。此名初见于汉末卢植上书称:“古文科斗,近于为实 。”郑康成《尚书赞》称:“书初出屋壁,皆周时象形文字,今所谓科斗书 。”鸟篆,篆体古文字 。形如鸟的爪迹、故称 。《后汉书·酷吏·阳球》:“或献赋一篇,或鸟篆楹筒 。”李贤注:“八体书有鸟篆,象形以为字也 。”来源书法 屋,书法 屋是一个书法学习基地 。唐韦续《五十六种书》:“周文王时赤雀衔书集户,武王时丹鸟入室,以二祥瑞,故作鸟书 。” [5]意巧:善巧、妙意 。
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